Montessori era feminista. A mãe de Montessori era feminista e ela cresceu em um lar no qual seu poder, suas capacidades e sua força eram respeitados e apoiados. Isso, ao longo da vida de Montessori, fez toda a diferença. Foi a mãe que a apoiou quando decidiu fazer curso técnico em Engenharia. Foi a mãe quem a apoiou quando decidiu por Medicina no curso superior – em uma época na qual isso era inadmissível para uma mulher. Foi a mãe que deu a ela suporte emocional ao longo de tragédias pessoais e durante os momentos em que enfrentou duras pressões sociais impostas a todas as mulheres. O pai era um homem bom e honesto, que nunca atrapalhou os planos de Montessori, um homem com a mente avançada para sua época, e que compreendia os pontos de vista de sua esposa e a força intelectual de sua filha.
Ao longo de sua graduação e depois, Montessori participou de congressos feministas, escreveu e falou em defesa da mulher, de suas condições de trabalho, da exploração a que era submetida. Eu, sendo homem, não me alongarei tentando refletir sobre isso. Entendo que não me caiba. Quero tentar, neste texto, deixar Montessori falar.
Em 1896 – Sobre a mulher pobre, que segundo a lei da Itália na época, deveria trabalhar quando o marido não mais tivesse força física para fazê-lo, Montessori expõe sua interpretação: “Você deve servir para meus prazeres enquanto eu puder ganhar a vida e trabalhar para mim quando eu não puder mais”. (POVELL, p.37).
“[A mulher] trabalha como um homem e em seguida suas responsabilidades domésticas não deixam de existir. Em vez do descanso, que seu marido tem depois do trabalho, tarefas domésticas a esperam e geralmente com uma criança sob seu coração ou em seu seio. Se o homem procura diversão no álcool, a mulher se torna aquele que recebe sua brutalidade e da bebedeira. Com frequência também ele prefere compartilhar seus ganhos com uma mulher menos carregada, em lugar de com a sua [esposa] cercada de crianças; por um sorriso ele priva os seus de um pedaço de pão”. (apud POVELL, pp.37-8).
Em 1899 – “As mulheres elas mesmas devem entrar nos ramos da ciência positiva [exatas e biológicas], devem argumentar com seus cérebros, e não seus corações. Mulheres… devem confrontar os homens, debater com eles, trabalhar ao seu lado, se juntar a eles na descoberta da verdade”
Montessori era excelente quando falava em público. Animava magistralmente milhares de pessoas de uma vez, com palestras que fazia sem anotações – ela levava blocos de papel em branco para o palanque ou a mesa, porque era educado que se tivesse sempre papéis à mão ao falar. Mas ao pedido de um jornalista para que os mostrasse, disse que estavam todos em branco, e em branco os mostrou. Era sempre assim.
Com sucessivas aparições na mídia nas quais sua fotografia era seguida por legendas como “A Bela Acadêmica” (KRAMER, p.79), Montessori decidiu afastar-se da mídia. Em carta de 1896 aos seus pais (Association Montessori Internationale, 1970, p.14 e POVELL, p.39), disse:
“Vejo que muitos jornais falam de mim. […] Falam bem de mim – e mal. Isso não importa. Farei de tudo para ser esquecida! Minha fotografia nunca mais aparecerá em jornais e ninguém ousará poetizar novamente minha suposta beleza. Vou trabalhar seriamente!”
Anos depois, no início de sua primeira grande obra escrita, Pedagogia Científica, incluiu o discurso que proferiu quando da inauguração das Casas das Crianças em Roma. Um trecho segue:
“E que seja lembrado que todas as mães do conjunto poderão aproveitar este privilégio, indo para seus trabalhos de mente tranquila. Até o presente, somente uma classe social podia contar com esta vantagem. Mulheres ricas podiam ir para suas ocupações e divertimentos, deixando suas crianças nas mãos de uma enfermeira ou governanta. Hoje em dia a mulher do povo, que vive nessas casas reconstruídas, pode dizer como a grande dama, “Deixei meu filho com a governanta ou a enfermeira”. Mais que isso, ela pode adicionar, como a princesa de sangue, “E o médico da casa os assiste e apoia seu crescimento são e forte”. Essas mulheres, como as classes mais avançadas das mães americanas e inglesas, possuem uma “Tabela Biográfica”, que, preenchida para a mãe pela diretora ou o médico, dá a ela o conhecimento mais prático do crescimento e das condições de sua criança.
“Estamos, então, tornando comunitária a “função maternal”, um dever materno, na Casa. Podemos ver nesse ato a solução de muitos dos problemas das mulheres que pareciam sem solução. O que acontecerá com a casa, se pergunta então, se a mulher sair dela? A casa se transformará e assumirá as funções da mulher.
“Eu acredito que na sociedade do futuro outras formas de vida comunitária virão.” – do Discurso Inaugural na ocasião da abertura das Casas das Crianças.
Em seu capítulo sobre Independência, no mesmo livro, lemos:
“…os homens trabalham não só para si mesmos, mas para as mulheres. E as mulheres desperdiçam sua força natural e sua atividade e definham em escravidão. Ela não é só mantida e servida, ela é, além disso, diminuída, menosprezada, naquela individualidade que lhe pertence por direito de nascimento como ser humano. Como membro individual da sociedade, ela é um zero. Ela é tornada deficiente em todos aqueles poderes e recursos que tendem à preservação da vida.”
Montessori viveu uma vida de transgressões. Ela viveu uma vida pisando em terrenos não-autorizados. Engenheira, Médica, Psiquiatra. Educadora de crianças “ineducáveis”, viajante em época de guerra, pacifista em época de guerra. Rebelde face a governos totalitários. Cientista de altíssima categoria adiantando, em pelo menos meio século, descobertas da Psicologia Cognitiva e da Neurociência modernas. Montessori fez de sua vida uma revolução de oitenta anos. Ela abriu caminho para outras médicas, outras educadoras, mães e mulheres que desejavam alçar voos amplos e encontraram nela exemplo e suporte. Ela não morou em lugar nenhum, dizia que sua pátria eram as estrelas. Montessori mudou o mundo. Ela não resolveu todos os problemas da Terra, mas junto com as mulheres que a precederam e ladrilhando o caminho das que vieram depois, Montessori foi uma feminista (e se a mim coubesse dizer, eu diria, de primeira grandeza), Montessori lutou pela criança sem esquecer a mulher.
Nesse Dia da Mulher, eu, como homem, talvez tenha muito pouco a dizer. Mas a História, e Maria Montessori na História, têm muito. Eu espero ter permitido a ela discursar por breves instantes em um palanque de nossas imaginações, nos animando para a longa luta da igualdade e do fim dos preconceitos contra a criança e contra a mulher.
Mais sobre a história de Montessori?
As referências deste texto são:
ASSOCIATION MONTESSORI INTERNATIONALE. Maria Montessori: A Centenary Anthology. Amsterdam,AMI, 1970
KRAMER, R. – Maria Montessori: A Biography. Chicago, University of Chicago Press, 1988.
MONTESSORI, M. – The Montessori Method: Scientific Pedagogy as Applied to Child Education in the “Children’s Houses”. New York, Frederick A. Stokes Company, 1912.
POVELL, P. – Montessori Comes to America: The Leadership of Maria Montessori and Nancy McCormick Rambusch. Maryland, University Press of America, 2010.